padronanza e schiavitù, a partire dalle determinazioni con cui è fatto l’uomo. In sostanza dice in maniera più realistica quanto Platone aveva detto nella “Repubblica” : il ceto medio non ha alcun interesse a governare (come i filosofi per Platone ) ; se diamo il potere al ceto medio , è presumibile che esso sarà poco attirato dal governo perchè ha una sua attività economica . Aristotele tocca l'antitesi vita pratica/vita contemplativa, analizzando tre tesi:[46], Aristotele liquida la terza tesi mostrando come il dominio dispotico su uomini liberi sia ingiusto, e quindi non può portare alla felicità. Riassunto sulla logica di Aristotele by Mikele92 in Types > School Work > Homework comunità che esistono per natura. Infine, il capitolo 8 affronta il tema dei funzionari di governo, i quali hanno incarichi importanti come sovrintendere al mercato, curare le strade e gli edifici, provvedere alle questioni belliche, e via dicendo. E a differenza di ogni altro animale non ha solo i versi per esprimere dolore o Nel prosieguo del libro Aristotele affronta vari temi connessi all'educazione, come l'età migliore per sposarsi e avere figli e l'allevamento dei bambini. Tuttavia, il filosofo precisa che la vita pratica deve includere anche le attività teoretiche, fini a sé stesse, poiché «diciamo che agiscono in senso proprio, anche nel caso di azioni esterne, quelli che dirigono l'agire coi pensieri».[47]. E’ opinione diffusa che l’uomo di stato, il re e l’amministratore differiscano proprietà è un insieme di strumenti. rendere possibile una vita felice. La prima causa viene individuata nella rivolta (stasis), che si verifica quando i cittadini non concordano sull'idea di giustizia – intesa come «uguaglianza proporzionale» – che sta alla base della polis. dell'informativa sulla privacy. Vi è una spontanea voglia di stare insieme . [49] Educare al tempo libero significa sviluppare coraggio e temperanza, virtù utili alle occupazioni che creano le condizioni per poter avere la scholè. Anno Accademico. L’economia è il governo della casa , il processo con cui si procurano i beni per far funzionare bene la casa . Ma non è un processo convenzionale , bensì è spontaneo . Dopo il cittadino, Aristotele passa alla costituzione, che viene ora definita «l'ordinamento delle varie magistrature di uno stato e specialmente di quella che è sovrana suprema di tutte». villaggio, che ha una struttura di derivata dalla famiglia per affinità d’origine. E. Berti, In realtà, diversamente da quello che dice Aristotele, nella, Paul Ricoeur parla di etica e politica in Aristotele, https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Politica_(Aristotele)&oldid=116325283, Voci non biografiche con codici di controllo di autorità, licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo, altri ritengono l'attività politica l'unica degna di un uomo, per altri ancora l'esercizio del potere tirannico come l'unica fonte di felicità per l'individuo. Se vuoi ricevere informazioni personalizzate compila anche i Quando Aristotele parla della famiglia cita 4 figure : padre , madre , figli e schiavi , che svolgevano attività agricole e di servizio per la casa . È dunque necessario concludere che nello Stato i cittadini sono differenti gli uni dagli altri, ma tutti sono accomunati dalla medesima virtù. che non posso essere separati in vista della riproduzione, l’uomo e la donna. [3] Diversamente da Antifonte e altri sofisti, secondo i quali la polis limita con le sue leggi la natura dell'uomo, per lo Stagirita lo Stato risponde ai bisogni naturali dell'individuo e, come afferma nelle primissime righe del Libro I, «ogni Stato è una comunità (koinonia) e ogni comunità si costituisce in vista di un bene». Naturalmente bisogna fare acquisti e scambi : c’è il baratto ma anche l’uso della moneta . Aristotele innanzitutto fa notare una cosa : altri animali vivono in società , ma è un fatto istintivo: in loro manca l’aspetto organizzativo . [36] Il risultato è perfetto quando è a metà tra le due forme, cioè si mescolano le norme dell'una e dell'altra riguardo alla giustizia, oppure la distribuzione delle cariche, oppure la partecipazione dei cittadini all'assemblea.

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